177#
Me sabe bien por fin poder distinguir los buenos momentos de los malos,
sin creer que todo es una absurda contradicción.
Creo que me es mas fácil aprender
cuando veo cómo evoluciona una tercera persona
más que cuando lo percibo en mi misma.
Con el tiempo quizá me he vuelto menos profunda,
debe ser por los pocas veces que me ha atropellado la vida en los últimos meses.
Generalmente se me encapricha un cambio,
o un empujón que me haga ver este camino
como un transcurso tan horrible
como a veces dulce.
Ya no se si por aburrimiento, o por ser egoísta con mis propios sentimientos.
Donde duele inspira,
y donde no duele? ......?
sin creer que todo es una absurda contradicción.
Creo que me es mas fácil aprender
cuando veo cómo evoluciona una tercera persona
más que cuando lo percibo en mi misma.
Con el tiempo quizá me he vuelto menos profunda,
debe ser por los pocas veces que me ha atropellado la vida en los últimos meses.
Generalmente se me encapricha un cambio,
o un empujón que me haga ver este camino
como un transcurso tan horrible
como a veces dulce.
Ya no se si por aburrimiento, o por ser egoísta con mis propios sentimientos.
Donde duele inspira,
174#
Aquí no suenan tontas y banales repeticiones,
no suena el eco de una caja rota y confusa
que charla charla charla y si habla, insulta al lenguaje,
a la razón, a la moral y a lo intelectual.
Aquí solo hablan (o callan) las mentes.
Entre palabra, idea y palabra
resultan los consejos que nunca quisimos oír
y las opiniones que a veces quisimos callar.
Aquí lo ha cantado y gritado bien claro Gardel:
'el mundo fue y será una porquería, ya lo se'.
Pero somos un nido de revoluciones,
que sin haber aprendido a tener paciencia,
desean caer, subir, volar y mirar de una vez todo desde lo más alto.
E igual que aprenderemos a tener esa paciencia,
desaprenderemos otras muchas cosas,
porque puede que sea la hora de poner el signo de interrogación
sobre cosas que un día dimos como seguras.
Quizá, también, nuestra evolución artística
esté mas relacionada de lo que creemos
con nuestra evolución como personas:
si un día quisimos ver detalles, perfección, realismo e individualidad,
hoy lo que necesitamos es una visión mundial,
mancha, concepto primario, y pureza, aunque carezca de significado.
En este pequeño universo está creciendo la enredadera más verde
y más pura que había visto en mucho tiempo.
Marina.
170#
|||||||LE SCAPHANDRE ET LE PAPILLON|||||||
(dedicado a Romi que siempre me recomienda buenas pelis...)
168#
(...)
Pero lo que vemos florecer por ahí no es solidaridad; no es más que espíritu gregario.
Los hombres se unen porque tienen miedo los unos de los otros; los señores se asocian,
los trabajadores se asocian, los sabios se asocian. ¿Y por qué tienen miedo?
Solo se tiene miedo cuando se está en disensión consigo mismo.
Tienen miedo porque nunca se han reconocido a sí mismos.
¡Una sociedad de hombres que tienen miedo de lo desconocido que anida en ellos!
Todos se percatan de que sus leyes de vida no funcionan ya,
de que viven según los viejos códigos y que ni su religión ni su moral
corresponden a lo que necesitamos. Todos saben con exactitud
cuántos gramos de pólvora se necesitan para matar a un hombre;
pero no saben como se implora, ni siquiera saben cómo se pasa un buen rato,
¡mira las tabernas!
¡mira un lugar de diversión donde se reune gente rica!
¡Desesperante! De todo esto no podrá salir nada alegre.
Los hombres que se apiñan acobardados están llenos de miedo y maldad;
ninguno se fia del otro. Son fieles a unos ideales que han dejado de serlo
y apedrean a todo el que crea otros nuevos. Presiento graves conflictos.
Naturalmente no mejorarán el mundo.
Que los obreros maten a los empresarios nada altera la situación; solo cambian los dueños.
Pero no será completamente en vano. Hará patente la miseria de los ideales actuales;
se saldarán las cuentas con los dioses de la Edad de Piedra.
Este mundo, tal como es ahora, quiere morir, quiere sucumbir y lo conseguirá.
(Demian)
Pero lo que vemos florecer por ahí no es solidaridad; no es más que espíritu gregario.
Los hombres se unen porque tienen miedo los unos de los otros; los señores se asocian,
los trabajadores se asocian, los sabios se asocian. ¿Y por qué tienen miedo?
Solo se tiene miedo cuando se está en disensión consigo mismo.
Tienen miedo porque nunca se han reconocido a sí mismos.
¡Una sociedad de hombres que tienen miedo de lo desconocido que anida en ellos!
Todos se percatan de que sus leyes de vida no funcionan ya,
de que viven según los viejos códigos y que ni su religión ni su moral
corresponden a lo que necesitamos. Todos saben con exactitud
cuántos gramos de pólvora se necesitan para matar a un hombre;
pero no saben como se implora, ni siquiera saben cómo se pasa un buen rato,
¡mira las tabernas!
¡mira un lugar de diversión donde se reune gente rica!
¡Desesperante! De todo esto no podrá salir nada alegre.
Los hombres que se apiñan acobardados están llenos de miedo y maldad;
ninguno se fia del otro. Son fieles a unos ideales que han dejado de serlo
y apedrean a todo el que crea otros nuevos. Presiento graves conflictos.
Naturalmente no mejorarán el mundo.
Que los obreros maten a los empresarios nada altera la situación; solo cambian los dueños.
Pero no será completamente en vano. Hará patente la miseria de los ideales actuales;
se saldarán las cuentas con los dioses de la Edad de Piedra.
Este mundo, tal como es ahora, quiere morir, quiere sucumbir y lo conseguirá.
(Demian)
166#
Yo había jugado a menudo con imágenes del futuro y soñado con papeles
que me pudieran estar destinados, de poeta quizá, de profeta, de pintor
o de cualquier otra cosa. Aquellas imágenes no valían para nada.
Yo no estaba en el mundo para escribir, predicar o pintar;
ni yo ni nadie estaba para eso. Tales cosas sólo podían surgir marginalmente.
La misión verdadera de cada uno era llegar a sí mismo.
Se podía llegar a poeta o a loco, a profeta o a criminal;
eso no era asunto de uno: a fin de cuentas, carecía de toda importancia.
Lo que importaba era encontrar su propio destino,
no un destino cualquiera, y vivirlo por completo.
Todo lo demás eran medianías, un intento de evasión,
de buscar refugio en el ideal de la masa; era amoldarse;
era miedo ante la propia individualidad.
La nueva imagen surgió terrible y sagrada ante mis ojos,
presentida múltiples veces, quizá pronunciada ya otras tantas,
pero nunca vivida hasta ahora.
(Demian)
que me pudieran estar destinados, de poeta quizá, de profeta, de pintor
o de cualquier otra cosa. Aquellas imágenes no valían para nada.
Yo no estaba en el mundo para escribir, predicar o pintar;
ni yo ni nadie estaba para eso. Tales cosas sólo podían surgir marginalmente.
La misión verdadera de cada uno era llegar a sí mismo.
Se podía llegar a poeta o a loco, a profeta o a criminal;
eso no era asunto de uno: a fin de cuentas, carecía de toda importancia.
Lo que importaba era encontrar su propio destino,
no un destino cualquiera, y vivirlo por completo.
Todo lo demás eran medianías, un intento de evasión,
de buscar refugio en el ideal de la masa; era amoldarse;
era miedo ante la propia individualidad.
La nueva imagen surgió terrible y sagrada ante mis ojos,
presentida múltiples veces, quizá pronunciada ya otras tantas,
pero nunca vivida hasta ahora.
(Demian)
162#
Ahora me parece tan lejano, que si tratara de convencerme
podría apostar los dos brazos a que ninguno de esos dias fueron verdad.
Como un sueño de esos de noches granates y eternas,
de los que no sabes si realmente fueron ciertos, o solo en parte, o nada.
podría apostar los dos brazos a que ninguno de esos dias fueron verdad.
Como un sueño de esos de noches granates y eternas,
de los que no sabes si realmente fueron ciertos, o solo en parte, o nada.
Cuando la memoria me engaña me trae tan sólo imagenes:
yo sentada, me miro las zapatillas y miro tu ventana.
Vamos, baja, quiero templarme en el café, taparte el periódico
y notar que me escuchas
yo sentada, me miro las zapatillas y miro tu ventana.
Vamos, baja, quiero templarme en el café, taparte el periódico
y notar que me escuchas
161#
Siguiente parada de la Farsa.....:
Teatro Principal de Zamora, jueves día 13 a las 21:00.
Entradas 3€.
Dibujillo de Víctor grande en el VI Certamen regional
de grupos aficionados de teatro de Castilla y León en Oña (vaya moña).
Al final fue un buen finde, sin duda.
Teatro Principal de Zamora, jueves día 13 a las 21:00.
Entradas 3€.
Dibujillo de Víctor grande en el VI Certamen regional
de grupos aficionados de teatro de Castilla y León en Oña (vaya moña).
Al final fue un buen finde, sin duda.
Ahí lo dejo.
Salú!
Salú!
139#
Carteles alternativos a la feria de ARCO.................
Yun - Eloy3001 - Chalin'
De un buen dia con esos dos artixtas....!!!!
137#
¿Quién es el primero en darle una solución a nuestra monótona queja?
¿Quién se atreve a que este problema mundial tenga fin?
¿Quién se hace cargo de darle práctica a toda denuncia sobre el ataque a nuestra moral?
¿Quién es el primero en dejar de estar engañado? ¿en plantarle cara al pensamiento matutino de "quiero, necesito, debo comprar"?
¿De qué nos sirve darnos cuenta de esta terrible situación a la que hemos llegado, si no empezamos a solucionarla individualmente?
¿Cuando plantaremos cara a nuestra propia conciencia, la que nos dice que podemos consolarnos pensando que igual alguna organización se hará cargo de ello, mientras nosotros dormimos en las cunas que nos regala el poder?
¿Cuántos hipócritas somos ya?
¿Quién quiere dejar de dormir, de hacer caso, de seguir pastando?
Dejemos de acomodarnos.
De roncar....y de apretarnos los unos a los otros el pañuelo que nos cubre.
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